
domingo, 17 de octubre de 2021
Las "gracias" de las dictaduras

martes, 12 de octubre de 2021
La soberanía como pretexto para fortalecer políticos

Soldados Salvadoreños patrullando el área fronteriza con
Honduras durante la guerra de las 100 horas, 1969.jpg - Cantinflash
La noche del 14 de abril, en el mesón en que vivíamos en Santa Ana, alrededor de mi padre se hizo un grupo de vecinos, mi padre, había salido al patio con un radio que captaba onda corta y se escuchaba a un locutor con voz urgente, leer la noticia de un ataque de la Fuerza Aérea Salvadoreña al aeropuerto Toncontín, en Tegucigalpa, Honduras. La guerra de las 100 horas había comenzado.
Esas 100 horas sirvieron para una guerra que, en palabras de un dirigente de izquierda, era una lucha entre pobres de El Salvador y pobres de Honduras, para defender los intereses de los ricos de ambos países. Años luego, leería a un Sr. Karl von Clausewitz afirmando que la guerra era la continuación de la política por otros medios y la política era solo uno de tres pilares que la sostenían. Entendería que la guerra siempre tenía un objetivo político que era el que había que descubrir para saber realmente qué intereses se atacaban o defendía, que dicho sea de paso, las más de las veces, no son los que públicamente se dicen..
La historia es rica en experiencias similares (Malvinas en 1982, por ejemplo). En El Salvador de 1969, la dictadura militar empezaba a conocer la oposición masiva. Temas como la insurrección y la creación de grupos armados, era, al menos, tema conversado por jóvenes militantes en partidos de oposición, no necesariamente clandestinos, para "calmarlos" llegó la guerra... el patrioterismo abundó y el alineamiento tras la "patria y sus símbolos" y sobre todo tras "su ejército" (ese mismo que torturaba y desaparecía salvadoreños), llevó incluso a que el Partido Comunista de El Salvador le brindara apoyo al gobierno del General Fidel Sánchez Hernández y más de un militante se presentó como voluntaria a los puntos de reclutamiento. Eso le dio oxígeno a la dictadura y pudo respirar con tranquilidad hasta octubre de 1979 (10 años).
Por eso cada vez que escucho tambores de guerra, reviso la situación económica, pero sobre todo política de quienes golpean tales tambores, porque eso es lo que dará la respuesta de la verdadera intención tras los discursos agresivos, la mostrada de dientes y el uso de los pobres de un país contra los pobres de otro.
Los intereses y montos de esos intereses, hoy son diferentes de los que existían en 1969.
Antes bancos salvadoreños como Banco Capitalizador, tenían sucursales en Honduras, hoy es lo contrario... hoy, El Salvador sin industrias, recibe productos elaborados en Honduras... la realidad ha cambiado, las intenciones y objetivos personales de los políticos no, allí está la verdadera razón de sacar pecho para "defender la soberanía", "la patria"
domingo, 10 de octubre de 2021
Premio Nóbel de la Paz 2021

Imagen con fines exclusivamente ilustrativos
El premio Nóbel de La Paz 2021, ha sido asignado a los periodistas: Maria Ressa y Dmitri Muratov.
Al nombrarlos, la presidenta del Comité de premios, Berit Reiss-Andersen, señaló que se les entrega por que el jurado ha reconocido la “lucha valiente” para “defender los derechos humanos” y “la libertad de expresión” en Filipinas y Rusia, sus países.
Que esos dos periodistas hayan sido galardonados, indica la valentía y calidad del trabajo que han realizado, pero también es un respaldo para todos los desconocidos (no famosos) periodistas que fieles a las reglas éticas de su trabajo se mantienen independientes y objetivos. Que transmiten los hechos sin comentarlos y sobre todo, que no venden su pluma, micrófono o pantalla al mejor postor o al poder de turno.
En la mayoría de países latinoamericanos, las dictaduras no dejaron dudas de la función de la prensa: defender el sistema impuesto, a pesar de las violaciones a los derechos humanos, de la represión a las opiniones divergentes y la falta de libertad de expresión.
Periodista, editores, propietarios de medios, fueron sometidos o comprados desde el poder para que la "verdad" absoluta de la dictadura se conociera, se difundiera y se diera por cierta y única.
De alguna forma esto era sencillo ya que no existían mas medios de comunicación que los tradicionales, imprenta, radio, televisión, y la regla era que el periodista se "alineara" con la verdad oficial, eso le permitía "progresar" y mantener la vida y "prestigio". Baste recordar el poema "Estadísticas sobre la libertad" de Roque Dalton que deja claro que el Salvadoreño (todavía en el reciente 2007) no podía aspirar a más de 20 centavos de libertad de expresión.
A pesar de ello, existieron periodistas que, superando el miedo y resaltando su compromiso para evidenciar lo falso de la "propaganda" (oficial u opositora) arriesgaron seguridad económica, familiar y personal, hasta llegar, algunos de ellos, a perder la vida, torturados y asesinados, para asegurar el silencio de su profesionalismo y de sus opiniones personales.
Las redes sociales sin duda han ampliado las denuncias, los rumores, las verdades pero también las mentiras sueltas que abundan aquí y allá. El trabajo del periodista se ha vuelto más importante y muchos (especialmente jóvenes), han asumido ese reto y le han dado valor a una profesión bella pero poco respetada por el poder, por el dinero y por algunos periodistas.
El Premio Nóbel de la Paz 2021, tiene un significado especial y es, sin duda, un espaldarazo para estos jóvenes que a pesar de los ataques de troll o hater, que buscan asesinarlos moralmente, se mantienen espigados, robles, sólidos, fieles a los principios del buen periodismo. Para todos ellos mi felicitación, ante este reconocimiento a la importante tarea que tienen, que hacen y que deberán continuar haciendo para bien de los ciudadanos del mundo.
sábado, 9 de octubre de 2021
"El Estado va a asumir esa responsabilidad total"
Circula un video anónimo (al menos así me ha llegado a mí), de una señora que dice ser maestra y habla de la nueva ley que ha propuesto el gobierno (que me dicen no es tal, sino que es una propuesta vieja, porque la del gobierno solo la tienen los sindicatos).
Al Minuto 6, en la copia que he recibido, la señora afirma que "El Estado va a asumir esa responsabilidad total", llega a esa conclusión luego de que desde el minuto 5 segundo 26, explica que a los viejitos les daban pensión ("un invento de Sánchez Cerén") a costa de nuestras cotizaciones, pero ahora: "El Estado va a asumir esa responsabilidad total", es decir "nos salvamos" ya no nos van a descontar esos centavos.
¿Quién mantiene al Estado? ¿Quién o quiénes le dan al Estado los fondos que reparte en efectivo, bienes o servicios? Es triste que una maestra no lo entienda, es triste, porque eso es lo que ella, desde su privilegiada posición de educadora trasladará a sus alumnos.
La señora debe tomar conciencia de que al Estado lo mantenemos todos los que trabajamos y tenemos un salario de cierto nivel (porque nos descuentan Renta), todos los que compramos cualquier cosa dentro del país (porque pagamos IVA), quienes compran-venden propiedades (pagan impuesto a la transferencia de bienes raíces); quienes importan productos y servicios desde otros países (cancelan impuesto al comercio exterior); Incluso quienes utilizan armas de fuego, consumen gasolina; gaseosa, cerveza, bebidas embriagantes o energizantes, fuman (pagan impuestos específicos).
Todos pagamos diversos impuestos, y esos impuestos, van al fondo general de la nación desde donde el gobierno cubre los gastos de cualquier "responsabilidad que asuma".
El ciudadano salvadoreño debe tener conciencia, de que el Estado no es un asunto abstracto benefactor o jodedor, que nos ayuda o abandona en determinado momento. El Estado es la conjunción de población territorio y reglas, y todas ellas permiten que se tengan fondos que son los que el Estado debe emplear como método y forma de distribución de riqueza, porque proporciona servicios de salud , educación, seguridad y otros gratuitos para los menos favorecidos, porque busca satisfacer necesidades humanas que tiene obligación cubrir.
Cuando el Estado asume cualquier responsabilidad, es porque los fondos los ha obtenido de los ciudadanos, hombre y mujeres, ricos, capas medias, pobres... de todos nosotros, punto, no hay magia.